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【免费下载】精编天津市耀华中学20212022学年九年级上学期月考语文试题

2026-02-06 09:57:45

津市耀华中学2021-2022学年度第一学期随堂练习九年级语文学科

一、（本大题共11小题，共27分。1-4小题，6-7小题，每题2分；5小题，8-11小题，每

二、题3分）

1. 列词语中加点字读音完全正确的一项是（）

A. 寒噤（jìn）阴晦（huì）聒噪（guā）竹匾（biǎn）

B. 掺杂（cān）煞白（shà）撩逗（liáo）星宿（sù）

C. 拮据（jiē）作揖（yī）乖巧（guāi）惘然（wǎng）

D. 恣睢（suī）侥幸（jiǎo）栈桥（zhàn）阔绰（chuò）

2. 根据语境选词填空，最恰当的一项是（）

有数据显示，贵州目前已建成公路桥梁约2.1万座，几乎当令世界全部桥型，因而贵州有“桥梁博物馆”的美誉，如此，在世界前100名离地最高、跨度最大的桥中，就有40多座在贵州。，贵州桥梁的世界地位。

A. 囊括尽管但是不言而喻B. 包含即使那么当之无愧

C囊括不仅所以显而易见D. 包含不但而且理所应当

3. 下列句子没有语病的一项是（　　）

A. 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。

B. 中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。

C. 不仅议论要提出观点，还要有能证明观点材料。

D. 《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。

4. 下列句子中，标点符号使用合乎规范的一项是（）

A. 为继续引领世界量子通信研究，潘建伟团队居功至伟。潘建伟说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来”。

B. 桃花开了，红得像火，梨花开了，白得像雪，郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红的灿烂春光。

C. 近年来，因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯？还是危险的“炸弹”？这让人们不得不开始质疑。

D. 人活在世界上，必须处理好三个关系：人与自然关系；人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系；处理得好，生活才能愉快。

5. 对《行路难》这首诗的理解不恰当的一项是（）

A. 诗歌采用乐府古题“行路难”，以叙事开篇，渐而过渡到抒情

B. 诗人面对美酒佳肴却“停杯投著”“拔剑四顾”，透露出内心的迷惆痛苦。

C. “闲来”两句连用两个历史典故。表现诗人对乘舟垂钓悠闲生活的渴望。

D. 诗人反复感叹“行路难”，唱出了无穷忧虑、焦灼不安的心声。

阅读《传统文化须敬畏》一文，完成下面小题

传统文化须敬畏

①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。

③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭批、摧残得如此绝情？！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能。

⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”

⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。

（摘自《人民日报》（2008年12月4日，有删节）

6. 下列对文章中心论点概括最恰当的一项是（）

A. 对传统文化的态度。

B. 传统文化须敬畏。

C. 传统文化需要精心的照顾和培育。

D. 人人存一种尊重爱护本国文化的诚意。

7. 下列说法不正确的一项是（）

A. 第①段中画线句子运用举例论证是为了引出对待传统文化的态度。

B. 第②段运用道理论证是为了论证传统文化的崇高地位和重要作用

C. 第③段运用举例和对比论证是为了阐述我们对待传统文化的错误态度。

D. 第⑥段画线句子点明传统文化收到致命伤害是因为文化传承者的随意亵渎与践踏。

8. 下列对文本分析不正确的一项是（）

A. “取其精华，去其糟粕”是我们对待传统文化的正确态度。

B. 因为传统文化资源有被他国抢走的可能，所以我们必须传承和保护所欲的传统文化。

C. 那些打着“创意”“文化”旗号对古人的所谓“开发”的急功近利、赤裸裸的商业行为要从严处理。

D. 文章结尾再次强调正确对待传统文化的重要性，深化了文章主题。

阅读《醉翁亭记》完成下面小题

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

9. 下列加点词的解释有误的一项是（）

A. 蔚然（茂盛）临于泉上（居高面下）辄醉（就）