【免费下载】七下语文《孙权劝学》知识点+考点+思考探究+名句默写梳理
- 2026-03-20 18:36:19
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《孙权劝学》考点梳理
司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，汉族，生于光州光山（现河南光山）。世称涑水先生。宝元进士。北宋政治家、史学家、文学家。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与王安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，它以时间为纲，事件为目，记录了从战国到五代共1362年的史事内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，赐书名《资治通鉴》。资：帮助； 治：治理； 通：通史； 鉴：借鉴——说明编撰目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
关于孙权、吕蒙、鲁肃孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）三国时吴国的创建者。有雄才,善用兵,亲贤士。对手曹操曾赞孙权“生子当如孙仲谋”。文中对话时28岁。
吕蒙（178—219）,字子明,汝南富陂（ bēi）（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。16岁入军营,以胆气著称,战功卓著,但颇为轻狂。鲁肃卒后，吕蒙代督其军。文中对话时32岁。
鲁肃（172—217），字子敬，临淮东城（今安徽定远）人，东汉末孙权部将。能文能武,“东吴第一谋士”，周瑜赞为“忠烈,临事不苟”。文中对话时38岁。
课文体裁：编年体通史
编年体指以年代为线索编排有关历史事件的体例。编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
1、五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2、卿(qīng)：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
3、孤：古时王侯的自称。
4、大兄：对朋友辈的敬称。
孙权(181-252)，字仲谋，三国时吴国的开国皇帝。东汉末，继其兄孙策占据江东六郡，后与刘备联合，大败曹操于赤壁。曹操:“生子当如孙仲谋”。吕蒙(178-219)，字子明，东吴大将。少时不读书，以胆气称，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。倍受孙权，鲁肃的信赖。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，领兵袭破关羽。鲁肃(172-217)，字子敬，三国时吴王的得意谋臣,倍受赏识。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射。周瑜死后，官至东吴大都督，统领东吴兵马，东吴重臣。
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队。公元210年,周瑜去世,去世前写了一封信给孙权。一是分析了东吴面临的严峻形势-“曹公在北,疆场未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,未知始终”;二是推荐接班人鲁肃。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。公元210年“孙权劝（吕蒙）学”的故事就发生了。
初，权/谓吕蒙曰：“卿（qīnɡ）/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为（wéi）博士邪（yé）！但当/涉（shè）猎，见/往事耳。卿言/多务，孰（shú）/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（ɡènɡ ）/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂（suì）拜蒙母，结友/而别。
重点字词
（一）重点实词
1.卿（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。
2.当涂：当道，当权。
3.辞：推脱。
4.务：事务。
5.孤：古代王侯的自称。
6.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
7.博士：当时专掌经学传授的学官。
8.涉（shè）猎：粗略地阅读。
9.见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。
10.过：到。
11.寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
12.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
13.吴下，指吴县，现在江苏苏州。
14.阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。
15.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。
16.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
17.见事：认清事物。
（二）重点虚词
1.岂：难道。 邪：通“耶”，语气词，可译为“吗”。 （孤岂欲卿治经为博士邪）
2.耳：语气词，表限止语气，可译为“罢了”。 （见往事耳）
3.乃：于是，就。 （蒙乃始就学）
4.孰（sú）：谁。 （孰若孤）
5.及：到了……的时候。 （及鲁肃过寻阳）
6.非复：不再是。 （非复吴下阿蒙）
7.更（gēng）：重新。（即更刮目相待）
8.而：连词，表顺承。 （结友而别）
（三）通假字
1.孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
2.卿今当涂掌事：涂，通途
（四）一词多义
1.当：但当涉猎（应当）
当涂掌事（动词：正）
2.见：见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清，知晓）
3.就：蒙乃始就学（从事）
指物作诗立就（完成）
4.以：以军中多务：（用）
自以为大有所益（以为：认为）
（五）古今异义
1.辞
古义：推脱。（蒙辞以军中多务）
今义：美好的词语。
2.治
古义：研究
今义：治理
3.及
古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳）
今义：以及。
4.过
古义：到。（及鲁肃过寻阳）
今义：经过。
5.更
古义：重新。（即更刮目相待）
今义：更加。
6.但
古义：只。（但当涉猎）
今义：转折连接词，但是。
7.博士
古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：学位名称。
8.往事
古义：历史
今义：过去的事
9.大
古义：很
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
10.孤
古义：古时候王侯的自称，我
今义：独自，孤独
11.就
古义：从事(文中）
今义：就
（六）词的活用
1.卿言多务:言,名词作动词,说,借口。
2.见往事耳:耳,名词作语气词,罢了。
3.蒙辞以军中多务:辞,动词作名词,推辞。
（七）文言称谓语
1.卿当涂掌事，不可不学！卿是古代君对臣的爱称。
2.孤常读书，自以为大有所益。孤是古代王侯的自称。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿是古代对人的敬称。“阿蒙”中的“阿”是词头，多用于亲属称呼或人名的前面。
4.大兄何见事之晚乎！大兄是对朋友辈的敬称。
1.省略句
（1）肃遂拜蒙母，结友而别。（“结友”前省略“与蒙”。）
（2）卿言多务，孰若孤？（“孤”后省略“多务”）
2.倒装句
（1）蒙辞以军中多务。（状语后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。”）
（2）大兄何见事之晚乎！（宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”）
温馨提示：
文言语句的翻译常用的方法：
① 留——国号、年号、地名、人名等可以保留，直接使用；
② 替——用现代汉语双音节词替换古代汉语单音节词；
③ 调——调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
④ 补——补充省略部分，使意思完整；
⑤ 删——删去无实在意义的词，不译。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只不过希望你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比我更忙？我经常读书，自己认为大有裨益。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新拭目相看了，大哥你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后告辞。
1.《孙权劝学》主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严格要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。） （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表示反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。） （3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。） （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。） （5）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。）
2.文中的三个人物各有着怎样的性格特点？请结合身份背景作分析。三个人物各自说话的口吻、神态和心理又是怎样的？
孙权：(1)劝说技巧高超。孙权的一番话逻辑严密,令人无可辩驳。同时,他能充分考虑听话者的感受,让其心悦诚服。
(2)目光远大,心胸宽广。孙权劝说吕蒙学习,有两个方面的原因:一是国家发展的需要。当时三国鼎立局面初成,东形势不稳,国家急需一批能文能武的将领。二是吕蒙更好履职的需要。吕蒙长于带兵打仗,但逊于文治,而目前又“当涂掌事”,为使其更好履行职务，“不可不学”。这些体现出孙权作为统治者的远见卓识。同时,当吕蒙以“军中多务”推辞时，孙权并未恼怒,而是耐心劝导,体现出他的宽广胸怀。
吕蒙：勇于接受意见,勤奋好学。吕蒙推辞的理由“军中多务”不无道理,但在孙权一番言辞恳切的劝说之后,“乃始就学”。并且,短期内学有所成。吕蒙就学带来的巨大变化，一是可以从鲁肃的神态及高度评价中看出,如鲁肃“大惊”,并称赞吕蒙的才略“非复吴下阿蒙”。能令鲁肃这样一位具有文韬武略的资深将领肯定学习上取得的巨大进步,吕蒙就学不可谓不成功。二是从吕蒙的答语可以看出,他用调侃,亲昵的语气表示,希望鲁肃不要用老眼光评判自己，也表现出他对自己学习所取得的成就颇为自得。
鲁肃：胸怀宽广,爱惜人才。鲁肃是东吴大将,文武双全。从“非复吴下阿蒙”一句可以看出，鲁肃早前对吕蒙这一介武夫不无轻视之意。但这次“论议”中,吕蒙非凡的谈吐改变了他的看法,他除了大为惊叹之外,更以拜望吕蒙母亲、与吕蒙结友等行动可以看出鲁肃的敬才、爱才与爽朗豪放的气质、磊落坦荡的襟怀。
总的来说，孙权的话，晓以大义又以己作譬，语重心长，显示出王者风范；鲁肃语带惊奇，流露出的是佩服和欣慰；吕蒙的回答充满自豪，显出一个武将特有的直率。
3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
4.吕蒙由不学到学乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
（1）告诉我们“开卷有益”的道理，读书有益于人的发展和完善。
（2）读书学习非常重要。
（3）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
（4）一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认知水平和办事能力。
（5）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，只要你愿意，你就会成活，成长。
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事。故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
（1）详略得当的叙述安排。文章重点写了孙权劝学的过程及劝学的结果,对于吕蒙的具体学习过程则一笔带过。先写孙权劝说吕蒙要努力学习,然后通过鲁肃赞学从侧面表现吕蒙学习成果的显著。这样写既节省了笔墨,又很好地突出了文章的主题。
（2）运用侧面烘托和对比手法表现人物。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”鲁肃正是一个庐山之外的旁观者,吕蒙读书的功效正是通过鲁肃的话侧面展示出来的,他的惊叹衬托了吕蒙今非昔比的事实。鲁肃话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的现在与过去进行了纵向的对比,突出了吕蒙的“变”,从而写出孙权劝学和吕蒙就学的效果。
（3）注重以对话表现人物。
本文对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
从孙权身上获得的启示：
①作为团队领导者要着眼长远,尽早培养后备力量;
②给人提建议、指方向时要充分尊重对方,要有换位思考意识,站在对方角度考虑,才能说服对方;
③为人要有肚量;处事要知变通。
从吕蒙身上获得的启示：
①学习,能使人变得越来越完美;
②要善于听取别人正确合理的建议；
③只要肯学习,任何时候都是不晚的。
从鲁肃身上获得的启示：
①要用发展的眼光看问题；
②要善于发现别人的进步，及时肯定别人。
③要尊重人才。
思考探究
一、朗读课文，理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。
孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性“卿今当涂掌事,不可不学”。当吕蒙“以军中多务”推托时，孙权指出学习的目的和方法，并且现身说法，以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
二、课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？
课文主要是通过鲁肃与吕蒙论议和结友，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙如今的变化---“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其结友。
启示示例（言之成理即可）：
①读书对人大有好处（开卷有益）。
②一个人只要端正学习态度，肯努力，就一定能取得成功。
③要虚心听取别人的好建议。
三、诵读下列句子，体会画线词所表示的语气。
1.孤岂欲卿治经为博士邪!
2.但当涉猎，见往事耳。
3.大兄何见事之晚乎!
①邪:表示反问语气，可译为“吗”。
②耳:表示限止语气，可译为“罢了”。
③乎:表示反问语气，可译为“呢”。
四、文言文中的称谓语非常丰富，有自称,有对他人的爱称、敬称等。说说下列句中画线的称谓语分别属于哪种情况。课外再搜集一些。
1.卿今当涂掌事，不可不学!
2.孤常读书，自以为大有所益。
3.大兄何见事之晚乎!
①古代君对臣的爱称。
②古时王侯的自称。
③大兄指对朋友辈的敬称。
名句默写
1.《孙权劝学》中，孙权开篇以自身经历劝诫吕蒙学习的句子是：“卿今当涂掌事，不可不学。”
2.《孙权劝学》中面对吕蒙“军中多务”的推脱，孙权指出学习并非要深究经书的句子是：“孤岂欲卿治经为博士邪！”
3.孙权明确告知吕蒙学习目的的句子是：“但当涉猎，见往事耳。”
4.《孙权劝学》中体现吕蒙接受孙权建议并开始学习的句子是：“蒙乃始就学。”
5.《孙权劝学》中，从鲁肃的视角侧面烘托吕蒙学习成效的句子是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
6.《孙权劝学》中鲁肃对吕蒙赞不绝口后，吕蒙以“士别三日，即更刮目相待”回应，点明自己的才略长进源于学习。
7.孙权劝学时，强调自己并非要吕蒙钻研经学当博士的句子是：“孤岂欲卿治经为博士邪！”
8.《孙权劝学》中表现孙权对吕蒙学习要求的句子，即“涉猎”的目的是：“见往事耳。”
9.鲁《孙权劝学》中肃与吕蒙交谈后，因吕蒙才略大增而做出的举动是：“遂拜蒙母，结友而别。”
10.《孙权劝学》中吕蒙学习后，让鲁肃惊叹“非复吴下阿蒙”的根本原因是：“蒙乃始就学。”
11.《孙权劝学》中，孙权以反问语气强调学习重要性的句子是：“卿言多务，孰若孤？”
12.《孙权劝学》中“非复吴下阿蒙”一句，简洁交代了吕蒙学习的结果。
13.鲁肃感叹吕蒙变化时，用“吴下阿蒙”来指代过去学识浅陋的吕蒙。
14.《孙权劝学》中孙权劝学时，现身说法，表明自己常读书且有收获的句子是：“孤常读书，自以为大有所益。”
15.吕蒙回应鲁肃赞叹时，用“大兄何见事之晚乎”一句承认自己的进步。
16.《孙权劝学》中，点明鲁肃与吕蒙结友原因的句子是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
17.孙权指出“学”的必要性，反驳吕蒙借口的句子是：“卿言多务，孰若孤？”
18.《孙权劝学》中通过鲁肃的“惊”和“拜蒙母、结友”两个动作/行为，表现出他对吕蒙变化的惊讶与认可。
19.吕蒙学习后，才略的提升体现在“今者才略”，这也是鲁肃惊叹的核心原因。
20.孙权劝学时，既表明学习目的，又降低学习门槛的句子是：“但当涉猎，见往事耳。”
21.《孙权劝学》中，开篇交代劝说对象、原因的句子是：“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学’。”
22.《孙权劝学》中面对孙权的劝说，吕蒙最初的态度是：“蒙辞以军中多务。”
23.《孙权劝学》中鲁肃与吕蒙论议后，发出的感慨是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
24.《孙权劝学》中“非复吴下阿蒙”一句，说明吕蒙的学习改变了他人对他的固有印象。
25.《孙权劝学》中孙权以自身为例，说明学习不分身份、事务繁忙亦可坚持的句子是：“孤常读书，自以为大有所益。”
26.《孙权劝学》中，用对比手法突出吕蒙学习前后变化的句子是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
27.孙权劝学时，强调学习能开阔眼界、增长见识的句子是：“见往事耳。”
28.《孙权劝学》中鲁肃因吕蒙才略大增，最终“结友而别”，展现了二人情谊的加深。
29《孙权劝学》中点明全文主旨，即学习能改变人的句子是：“士别三日，即更刮目相待。”
30.孙权劝诫吕蒙时，语气恳切，既体现关怀又带有要求的句子是：“卿今当涂掌事，不可不学！”
成语积累
1.吴下阿蒙：吴下：长江下游江东一带，泛指吴地；阿蒙：即吕蒙；吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，泛指缺少学识才干的人，后比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
2.刮目相待：刮：擦拭。擦亮眼睛，用新的眼光看待，也作“刮目相看”。指别人有了进步，不能再用老眼光来看待
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