【免费下载】七下语文期末课内古诗文理解性默写背诵

文末扫码下载

（一）《竹里馆》（王维）

1.王维《竹里馆》一诗中抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句是：深林人不知，明月来相照。

2．王维《竹里馆》中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

3.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴,抒发其宁静淡泊心情的诗句是：深林人不知，明月来相照。

4.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是：独坐幽篁里弹琴复长啸。

5.《竹里馆》中写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

6.《竹里馆》中用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的诗句是：深林人不知，明月来相照。

7．《竹里馆》诗中以动衬静，表现诗人悠然自得情怀的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

8.王维在《竹里馆》中的“深林人不知，明月来相照”运用拟人化的手法，把明月当成心心相印的知己朋友，想象新颖而独特。

9．《竹里馆》诗中充满了诗情画意，体现了诗中有画的优美语句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

10.王维《竹里馆》一诗中用拟人化的手法，表明自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的诗句是：深林人不知，明月来相照。

11.王维《竹里馆》写独自一人在乐的二句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

12.《竹里馆》描述诗人与自然对话、与天地精神往来的惬意，展示诗人感悟隐居生活美好情趣的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

13.王维在《竹里馆》中用“深林人不知，明月来相照”勾勒了一幅月华如水，自在惬意的山居幽林图。

14.与王维静坐竹里馆，感受王维传递出悠远宁静的心境，仿佛与自然的景致融为一体，达到“诗中有画”的高超境界的诗句是：深林人不知，明月来相照。

15.王维《竹里馆》一诗中表明对权奸的不满，抒发自己气节的句子是：独坐幽篁里弹琴复长啸。

16.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴,抒发其宁静淡泊心情的诗句是：深林人不知，明月来相照。

17.《竹里馆》中“弹琴复长啸”一句与苏轼“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川”一样用弹琴抒发自己的感情。

18.王维在《竹里馆》中用“深林人不知，明月来相照”两句，以极简的笔墨，写出了隐逸生活的淡泊与惬意。

19.《竹里馆》中，从“独坐”到“月照”，展现诗人从“孤寂”到“自适”转变的两句是：深林人不知，明月来相照。

20.《竹里馆》中直接描写诗人在竹林中活动的两句是：独坐幽篁里弹琴复长啸。

（二）《春夜洛城闻笛》（李白）

1.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

2.《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

3.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：此夜曲中闻折柳何人不起故园情。

4.《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

5.写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

6.在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

7.《春夜洛城闻笛》一诗中表达诗人自己情怀，却从他人反说，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

8．《春夜洛城闻笛》一诗中以声传情的诗句：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

9.《春夜洛城闻笛》一句以乐声传达诗人内心的思乡之情的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

10.《春夜洛城闻笛》中，诗人运用一唱三叹的艺术手法强调思乡之情的句子是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

11．《春夜洛城闻笛》一诗中集中抒发闻笛感受的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

12.李白的《春夜洛城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城” 两句运用了夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人闻笛后的孤寂心情。

13.古人折柳表示送别之情，或盼望亲人归来。李白《春夜洛城闻笛》中描写此意的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

14.《春夜洛城闻笛》写不知何人深夜吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

15.李白在《春夜洛城闻笛》中由己及人，表达天下游子思乡情怀的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

16.李白《春夜洛城闻笛》中点明远游路线，抒发依依惜别情思的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

17.《春夜洛城闻笛》中，在“暗中”拨动了许多游子的心弦，引发思乡之情的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

18．《春夜洛城闻笛》中集中抒发闻笛感受的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

19.《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”以己及人，推想诸多游子闻笛伤离惜别的曲调，心头无不升起浓浓的相思之情。

20.李白《春夜洛城闻笛》中从“笛声满洛城”到“人人起乡情”，体现这一情感递进的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

21.李白在《春夜洛城闻笛》中，将笛声、春风、洛城与乡愁融合，最能体现全诗意境与情感的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

（三）《逢入京使》（岑参）

1．岑参《逢入京使》诗中借写眼前景色，点明路途遥远的句子是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

2.《逢入京使》中，通过马上相逢的细节描写，蕴含诗人复杂情感的诗句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

3．《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

4. 《逢入京使》中，表现了诗人渴望建功立业，柔情与豪情交织相融的诗句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

5．岑参《逢入京使》一诗中写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

6.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

7.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

8．《逢入京使》诗中反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

9．《逢入京使》诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

10．《逢入京使》诗人极具夸张地写自己的思乡情结，暗暗透露想要鸿雁传书想法的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

11.岑参在《逢入京使》中用“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”两句抒写报国与亲情难以两全，思念亲人又不愿让亲人牵挂的复杂情感。

12.《逢入京使》中颇带夸张意味，强调思家深情的句子是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

13.《逢入京使》一诗中以平实的语言抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感的诗句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

14.岑参的《逢入京使》中反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

15.《逢入京使》中，作者急于奔赴边塞为国效力，只能拜托入京使传达消息的是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

16.岑参在《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

17.《逢入京使》中，表达诗人牵挂家人又无以寄托，担心家人挂念自己的复杂心情的一句是：凭君传语报平安。

18.岑参的《逢入京使》中写诗人东望故园，长路漫漫，远隔亲人，泪雨滂沱的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

19.把握《逢入京使》情感脉络的重点在于“以乐景衬哀情”，诗中以边塞行路的壮阔反衬思乡之苦的句子是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

20.《逢入京使》中最能体现诗人真挚情感的句子是：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

21.把握《逢入京使》中“诗歌的意境美”，是理解诗歌的重难点，情景交融、意境深远的句子是：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”

22.《逢入京使》的写作特色之一是“叙事简洁”，用简短篇幅交代完整事件的句子是：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

（四）《晚春》（韩愈）

1.韩愈《晚春》中描写草木的朴实却蕴含更深层次的赞许的诗句是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

2.唐代诗人韩愈在《晚春》中，巧用拟人修辞，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳之景象的诗句是：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”

3.韩愈《晚春》一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

4.韩愈在《晚春》中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

5.韩愈在《晚春》中写杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

6.韩愈以富有哲理的语言在《晚春》中表达了自己要趁着好时光努力把自己的才能展现出来的两句诗是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

7.韩愈《晚春》中告诉人们应珍惜美好时光，真正展示人生的价值的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

8.韩愈在《晚春》中运用拟人手法，不写百花稀落、暮春凋零，却写草木为留春而呈万紫千红的动人情景的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

9.韩愈《晚春》中,讽刺无才能的句子：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

10.《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

11.《晚春》中“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”两句表达了自己要趁着好时光努力把自己的才能展现出来的哲理。

12.《晚春》中写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红字斗芳菲。

13.韩愈《晚春》中通过对比繁花与朴素杨花，体现生命多元价值的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

14.韩愈《晚春》中，诗中采用拟人手法，表现草木争相绽放、留住春光的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

15.韩愈《晚春》中表面写杨花榆荚缺乏才思，实则赞美其生命力的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

16.韩愈《晚春》中描写晚春景色的诗句是：草树知春不久归，百般红字斗芳菲。

17.韩愈《晚春》诗中表面揶揄杨花榆荚无才，实则可能暗讽某种社会现象的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

18.韩愈《晚春》中，“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”两句，寄寓着人们应该乘时而进抓紧时机去创造有价值的东西。

19.韩愈《晚春》中，“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”通过草木惜春争艳的场景描写，反映诗人对春天大好时光的珍惜之情。

20.韩愈在《晚春》中赋予花木以人的情思，表现它们珍惜最后的美好时光，争芳斗艳的句子是:草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

21.韩愈在《晚春》中用“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”点染出一幅百花盛开，万紫千红的暮春争芳图。

22.韩愈漫步于晚春时节，他看到花木仿佛知晓春将逝去而吟诵出“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”。

（五）《登幽州台歌》（陈子昂）

1．陈子昂《登幽州台歌》中从时间角度俯仰古今，表达生不逢时感慨的句子是：“前不见古人，后不见来者。”

2.《登幽州台歌》中诗人把个人置于广阔宇宙中，衬托出宇宙的广漠、人的孤单渺小，进而感慨生命短促、人生有限的诗句是：前不见古人，后不见来者。

3．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

4.《登幽州台歌》中描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下!

5.《登幽州台歌》中，“念天地之悠悠,独怆然而涕下”抒发了陈子昂感叹天地无穷、人生有限的悲伤。

6.陈子昂在《登幽州台歌》中用“念天地之悠悠,独怆然而涕下”抒发自己怀才不遇的伤感。

7.陈子昂因谏言被贬，在天地苍茫的寂寥中抒发“念天地之悠悠,独怆然而涕下”（《登幽州台歌》）的怀才不遇的悲伤之情。

8.《登幽州台歌》中体现作者独立于天地之间，孤独寂寞之情不禁油然而生的诗句是：念天地之悠悠,

独怆然而涕下!

9.读陈子昂的《登幽州台歌》，我们从“念天地之悠悠,独怆然而涕下”中能感悟到生命短暂，时不我待的悲怆。

10.抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下

11.屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”《登幽州台歌》中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠,独怆然而涕下。

12.《登幽州台歌》中，对古代礼贤下士的贤明君主呼唤的句子是：前不见古人，后不见来者。

13.《登幽州台歌》中，表达诗人生不逢时的句子是：前不见古人，后不见来者。

14.《登幽州台歌》中，与“山河依旧,人物不同”抒发情感相近的语句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下。

15.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，写出时间的绵长的语句是：前不见古人，后不见来者。

16.《登幽州台歌》中，写诗人登楼眺望，空间辽阔的一句是：念天地之悠悠。

17.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，暗示自己与英雄无缘，难遇明主的句子：“前不见古人，后不见来者。”

18.在《登幽州台歌》中，体现诗人对不被理解的悲哀的句子：“前不见古人，后不见来者。”

19.《登幽州台歌》中，表达诗人在历史与现实的落差中，内心无奈的句子是：“前不见古人，后不见来者。”

20.《登幽州台歌》中，暗示世风日下，难以找到知音的句子：“前不见古人，后不见来者。”

（六）《望岳》（杜甫）

1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句民：荡胸生层云，决眦入归鸟。

4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

5.《望岳》一诗中表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

6.《望岳》一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下”的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

7.《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

8.《望岳》中诗人想像上泰山之巅抒发豪情的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

9.《望岳》中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

10.《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

11.登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。

12.杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”

有异曲同工之妙。

13.《望岳》中“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，描绘了层云变幻，归鸟翱翔的动景，杜甫心情的激荡、

远望的专注衬托出泰山的雄伟壮丽。

14.《望岳》中描写作者近望泰山神奇秀丽和巍峨高大形象的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

15.杜甫在《望岳》中把“高瞻远瞩”的境界描绘得淋漓尽致的句子是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

16.《望岳》中用虚笔写出了泰山秀美的一句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

17.杜甫《望岳》中表现诗人心胸的震荡和眼界的开阔诗句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

18.初出茅庐，自然雄心勃勃，正像杜甫《望岳》中虽只遥望泰山，也可获得“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔心境。

19.杜甫在《望岳》中，用“岱宗夫如何？齐鲁青未了”一问一答，道出了泰山的高峻、连绵及历史悠久。

20.《望岳》中，描写泰山横跨齐鲁，青色绵延的两句是：“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，以距离之远烘托泰山之高。

21.《望岳》中，表现诗人在赏景过程中，心情由惊叹、震撼逐渐转为豪情满怀的句子是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

22.在《望岳》中，展现泰山的磅礴气势，为下文抒情蓄势的诗句是：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”

23.《望岳》中，通过对泰山景色细致入微的描绘，体现诗人对自然之美的敏锐感知的诗句是：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。”

24.《望岳》中，杜甫在诗中写出高大的泰山将山南山北的阳光隔断，形成神奇秀丽的自然景观的两句是：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”

25.《望岳》中，杜甫在诗中虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的两句是：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”

（七）《登飞来峰》（王安石）

1.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

2.王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

3.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

4.《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.

5.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

6.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句是： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

7.王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

8.王安石《登飞来峰》诗中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

9.王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

10.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

11.王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，告诉我们：掌握了正确的观点和方法，认识达到一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。

12.《登飞来峰》中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

13.《登飞来峰》中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

14.《登飞来峰》中，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的诗句是：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗句展现出诗人的坚定信念和无畏精神。

15.《登飞来峰》中，借“峰”“塔” 写飞来峰之高，暗示自己立足点之高的诗句是：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”

16.《登飞来峰》中，借神话传说侧面烘托飞来峰的高峻险要的诗句是：“闻说鸡鸣见日升。”

17.《登飞来峰》中，从听觉与视觉的角度，描绘出一幅充满生机的景象，暗示飞来峰高耸入云的诗句是：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”

18.《登飞来峰》中，借登山经历，传达出勇于攀登、追求卓越精神的诗句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

19.《登飞来峰》中，表明只要掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定高度，就能透过现象看到本质的诗句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

20.《登飞来峰》中，借景言志，展现诗人敢于突破陈规，追求革新的精神风貌的诗句：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

（八）《游山西村》（陆游）

1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4.陆游在《游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”诗句中，借写农人备酒待客来展现

农村丰收的欢悦气象，赞美淳朴的民风与人情。

5.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

6.当你遭遇困境时，千万不要放弃，因为困境中往往蕴藏着希望，正如陆游在《游山西村》中所说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

7.陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。

8.陆游《游山西村》中描写山村风光秀丽，写景中蕴含着生活哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗

花明又一村。

9.《游山西村》中现在常被用来形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

10.陆游的《游山西村》中，通过写景道出世间事物消长变化哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

11.人生的道路是曲折的，我们经常会面临生活的艰难，陷入情绪的低谷，此时，我们可以用陆游《游山西村》中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来激励自己。

12.陆游《游山西村》中描写实景实感，形容由困窘步入佳境的诗句是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

13．《游山西村》中，写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

14．《游山西村》中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”两句，热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

15．昆明西山龙门有一副对联“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”。该对联的上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

16．《游山西村》中，对家乡淳朴生活产生欣慰之情，貌似闲适却未能忘情国事，惶恐不安，与所游之境相吻合的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

17．《游山西村》中，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

18．辛弃疾的词句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”与陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有着异曲同工之妙。

19. 《游山西村》中，表现诗人在乡村游玩后，对乡村生活充满眷恋，期待下次再来的句子：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

20．王安石《江上》中有“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”，陆游《游山西村》中意思与之相近的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

21.《游山西村》中，从食物和待客态度方面，描写农家热情好客，生活富足的句子：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”

（九）《己亥杂诗》（龚自珍）

1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2．龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

3.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

4.《己亥杂诗》中诗人龚自珍在无限感慨中表现出豪放洒脱气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

5.龚自珍辞官以后，执教于江苏丹阳云阳书院，直至病逝，践行了他在《己亥杂诗》中的诺言：落红不是无情物，化作春泥更护花。

6.龚自珍《己亥杂诗（其五）》中运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落红”自喻，表现诗人超凡脱俗的宽广胸怀的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

7.《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？ 

8.龚自珍的《己亥杂诗》中阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

9.龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗人从大自然生生不息的规律中得到启发，写出富有哲理的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

10.春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞无私奉献的“孺子牛”精神。这不禁让我们联想到了龚自珍《己亥杂诗》中的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

11.《己亥杂诗》中，描绘了诗人离开京城时的情景，烘托出一种失落、惆怅氛围的诗句是：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”

12.在《己亥杂诗》中，描绘诗人辞官离京时，内心复杂情感的典型场景的诗句是：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”

13.与“鞠躬尽瘁，死而后已” 意思相近，在《己亥杂诗》中体现无私奉献精神的诗句是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

14.从奉献精神的角度出发，《己亥杂诗》中最具感染力的诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

15.诗人在《己亥杂诗》中，用新奇的比喻，表明自己对国家和民族炽热情感的诗句是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

（十）《泊秦淮》（杜牧）

1．杜牧的《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2．杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

3.《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

4.杜牧的《泊秦淮》鞭挞沉溺酒色，醉生梦死的统治阶级，告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

5.杜牧的《泊秦淮》描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

6.杜牧的《泊秦淮》表现作者忧国忧民的一句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

7.杜牧《泊秦淮》一诗中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景图的句子是：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

8.杜牧在《泊秦淮》中用寓情于景的手法，感慨家国兴亡的主题。其中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”引发的历史兴衰之慰，有一种将兴亡之忧融入悲凉意境的沉重感。

9.杜牧《泊秦淮》中的“烟笼寒水月笼纱”，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄凉的气氛。

10.杜牧《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死荒淫误国的诗句：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

11.杜牧在《泊秦淮》中借月亮创设了一种朦胧凄清的意境，这两句诗是：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

12.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

13.杜牧《泊秦淮》中借古讽今，批判统治者贪图享乐，抒发忧国忧民的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

14.杜牧在《泊秦淮》中用“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”再现了一幅朦胧而又清凉淡雅的水乡图。

15.《泊秦淮》中，“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”一句，将往昔如梦似幻的繁华朦胧在秦淮的水色里，平添几分凄清的气氛。

16.《泊秦淮》中将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

17.杜牧在《泊秦淮》中以“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”两句竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，并点明了夜泊地点。

（十一）《贾生》李商隐

1.李商隐《贾生》一诗中表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

2.李商隐《贾生》一诗中借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

3.李商隐在《贾生》一诗中，借古讽今，寄寓自己怀才不遇感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神

4. 李商隐在《贾生》描写汉文帝为求贤才特意召见被贬逐臣子的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

5. 《贾生》中，诗人直接称赞贾谊才华出众、无人能及的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

6.李商隐《贾生》中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

7.《贾生》中，贾生惊才绝艳，文帝殷殷垂询，不料“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的结局让人大跌眼镜。

8. 《贾生》中直接点出贾谊“才调”之高，为后文的惋惜之情做铺垫的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

9.《贾生》中明确贾谊“逐臣”身份，交代其被召见缘由的句子是：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

10.李商隐在《贾生》中用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”借古讽今，表达对晚唐皇帝崇佛媚道、不顾国计民生的批判。

（十二）《过松源晨炊漆公店》（杨万里）

1.杨万里《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：政入万山圈子里，一山放过一山拦。

2.杨万里《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

3.王同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：政入万山圈子里，一山放过一山拦。

4.杨万里在《过松源晨炊漆公店（其五）》中道出“政入万山圈子里，一山放过一山拦”的世事艰难。

5.当我人生得意时，我会用杨万里《过松源晨炊漆公店》中的诗句“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢”提醒自己身处顺境，亦要谨慎。

6.“中兴事件”告诉我们，中国高科技企业走向世界的进程中，不会一帆风顺，还会遭遇各种困难和阻力，正如杨万里在《过松源晨炊漆公店》中所说“政入万山圈子里，一山放过一山拦”。

7.在脱贫攻坚的关键时刻，习总书记多次引用杨万里《过松源晨炊漆公店》里的诗句“政入万山圈子里，一山放过一山拦”提醒人们，前方并非坦途，必须奋勇拼搏，要积极应对和战胜前进道路上的各种艰难险阻。

8.杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》中写下“政入万山圈子里，一山放过一山拦”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能履险如夷。

9.《过松源晨炊漆公店》中“政入万山圈子里，一山放过一山拦”与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思相反。

10.《过松源晨炊漆公店》中“政入万山圈子里，一山放过一山拦”两句用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理。

11.杨万里《过松源晨炊漆公店》中“赚得行人空喜欢”写行人被自己的主观想象骗了的失落神态，给读者留下悬念。

12.《过松源晨炊漆公店》中“政入万山圈子里，一山放过一山拦”运用了虚实结合的表现手法：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡；虚写生活中、人生中的困难一个接着一个。

13.“政入万山圈子里，一山放过一山拦”是杨万里《过松源晨炊漆公店》不为顺境迷惑的清醒认识。

（十三）《约客》（赵师秀）

1．赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

2.《约客》中表现江南暮春时节景致特点的句子是：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

3．赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

4.赵师秀的《约客》中用一个细微的动作，将友人有约未来，自己心中的怅惘和无奈生动而含蓄地表现出来的诗句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”两句生动描写了诗人深夜独坐，望灯而待的情景。

6.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人因候客时长而流露出失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

7.《约客》中通过动作细节表现作者等人时无聊之情的诗句是：闲敲棋子落灯花。

8.赵师秀《约客》中，表现了诗人含而不露的寂寞心情的诗句是“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。

9.《约客》中表现江南暮春时节景致特点的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

10.看赵师秀约客，我们不禁沉浸在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的江南烟雨中

11.赵师秀在《约客》中从季节和天气的角度写出江南雨季特别景致的诗句是：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。

12.《约客》中诗人一直伴着孤灯，焦急地等待所约的客人，营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

13..《约客》中“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”两句描写了江南梅雨时节清新幽静可爱的景色，

并交待深夜客人不来的原因。

14.《约客》中“青草池塘处处蛙”一句写农村景象，生机盎然。

15.《约客》中让人感受到雨夜诗意般的情致的句子是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

16.《约客》中“闲敲棋子落灯花”一句细微的动作、形神兼神，达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字相同的效果。

17.《约客》中用动作描写，表达诗人因候客时间长而产生复杂心理句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

（十四）《木兰诗》（南北朝乐府北方民歌）

1.《木兰诗》中写木兰听到征兵的消息后，愁苦叹息、无心织布的句子是“不闻机杼声，惟闻女叹息。”

2.《木兰诗》写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。

3.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。

4.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

5.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。

6.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。

7.《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。

8.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。

9.《木兰诗》中写战争激烈紧张的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

10.《木兰诗》中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

11.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。

12.《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

13.《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

14．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。

15.《木兰诗》中写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。

16.《木兰诗》中描写宿营地空寂荒凉的句子是：但闻黄河流水鸣溅溅、但闻燕山胡骑鸣啾啾。

17.《木兰诗》中，叙写了战争时间长久，激烈残酷，衬托木兰的英勇、善战的诗句是：将军百战死，壮士十年归。

18.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

19．《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。

20.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。

21.《木兰诗》中，木兰辞官不就，眷恋家园生活的诗句是“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”。

22.《木兰诗》中突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

23.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡

24.《木兰诗》中“当窗理云鬓，对镜帖花黄”细腻传神地表现了青年女子的爱美之心；

25.《木兰诗》中赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。

26.《木兰诗》中“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”这三句诗表现了木兰不慕富贵、向往和平劳动生活的优秀品质。

27.《木兰诗》写木兰记功大、奖赏多的语句是策勋十二转，赏赐百千强。

28.《木兰诗》中写征途遥远、行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。

29.《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

30.《木兰诗》中用比喻作结，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙解答的诗句是：双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

31.《木兰诗》中以互文手法表现战争旷日持久，战斗悲壮激烈，木兰征战多年胜利归来的两句是：将军百战死，壮士十年归。

32.《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”让人感受到花木兰不怕牺牲、勇于胜利的英雄主义气概。

关注公众号