【免费下载】八下语文期末课外文言文阅读训练(二)15篇62题

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（24-25八年级下·天津南开·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。

孙叔敖为楚令尹

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖^①，使臣受吏民之垢^②，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之^③。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”

（节选自《贾谊集》）

【注】①不肖：没有贤德。②受吏民之垢：这里是谦虚的说法，意为担任楚国的宰相。③患处之：患祸隐伏在那里。

1．解释下列句子中加点的词语。

①身已贵而骄人者民去也去：

②位已高而意益下益：

2．把文中的画线句翻译成现代汉语。

君谨守此三者，足以治楚矣！

3．孙叔敖是一个怎样的人？请结合内容简析。

【答案】1． 离开（背弃）     更加    2．您严谨地遵守这三条，就完全能够把楚国治理好！    3．孙叔敖虚心求教；虽身居高位但见老者主动上前请教。

孙叔敖待人有礼：他看到老人来，整理好衣帽出来接见。

孙叔敖乐于接受意见：认可老人的观点并将老人说的话牢记于心。

【导语】这篇短文以对话勾勒人物，情节简而意丰。孙叔敖受贺时，独遇老者吊唁，非但不恼，反而“正衣冠而见之”，再拜求教，尽显谦逊有礼、虚心纳谏之态。老者的“三诫”与孙叔敖的恭受形成对照，既藏为官之道，亦显智者之风。篇幅虽短，却以小见大，在问答间塑造出贤能官吏形象，留白处引人深思为官与修身的关联。

1．本题考查文言词语理解。

①句意：自身尊贵了却对人傲慢的人，百姓会离开他。去：离开（背弃）。

②句意：地位越高，态度越要谦逊。益：更加。

2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：

君：您；谨守：严格遵守；足：足够，能够；治：治理。

3．本题考查人物形象理解。

结合“孙叔敖正衣冠而见之”可知，孙叔敖在见到穿着粗布衣裳、戴着白色帽子的老人时，特意整理好衣帽才出来接见，表现出他对老人的尊重，待人有礼。由此可知，孙叔敖是一个待人有礼的人。

结合“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”可知，面对独自来吊唁的老人，孙叔敖没有傲慢相待，而是主动询问老人是否有说法，展现出他虚心求教的态度。由此可知，孙叔敖是一个虚心求教的人。

结合“敬受命，愿闻余教”可知，孙叔敖恭敬地接受老人的教诲，还希望听取更多教导，体现出他乐于接受意见的品质。由此可知，孙叔敖是一个乐于接受意见的人。

【点睛】参考译文：

孙叔敖担任楚国的令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一位老人，穿着粗布衣裳，戴着白色帽子，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见他，对老人说：“楚王不了解我没有贤德，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您最后来吊唁，难道有什么说法吗？”老人说：“有说法。自身尊贵了却对人傲慢的人，百姓会离开他；地位高了却擅自用权的人，君主会厌恶他；俸禄优厚了却不知满足的人，祸患就会隐藏在那里。”孙叔敖拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲，希望能听您其余的教导。”老人说：“地位越高，态度越要谦逊；官职越大，心思越要谨慎；俸禄越优厚，越要谨慎不敢妄取。您严格遵守这三点，就足够治理好楚国了！”

（24-25八年级下·广东茂名·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞^①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相^②之，玉人曰：“石也”。王以和为诳^③，而刖^④其左足。及厉王薨^⑤，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也。”王乃使玉人理^⑥其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。

【注】①璞：含有玉的石头，未经加工的玉石。②相：鉴定。③诳：欺骗，迷惑。④石刖（yuè）：古代一种断足的酷刑。⑤薨（hōng）：古代称诸侯或大官等的死叫“薨”。⑥理：这里指对璞玉进行加工、雕琢。

4．下列各项中加点词语意思解释不正确的一项是（）

A．及厉王薨（等到）B．王闻之（听说）

C．使人问其故（所以）D．遂命曰（于是）

5．请用三条“/”给文中画线的句子断句。

吾非悲刖也悲乎宝玉而题之以石贞士而名之以诳此吾所以悲也

6．结合文章内容，简要分析作者通过这个故事表达了怎样的情感？

【答案】4．C 5．吾非悲刖也/悲乎宝玉而题之以石/贞士而名之以诳/此吾所以悲也    6．《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指认为石的故事，表达了作者对统治者不识人才、埋没人才的批判，以及对英才志士怀才不遇的同情。

【导语】《卞和泣玉》以楚人和氏献玉的遭遇为主线，通过“宝玉被诬为石”“贞士被斥为诳”的双重悲剧，揭露了统治者昏聩、人才被埋没的社会现实。文中“三日三夜泣血”的细节极具感染力，既彰显了卞和对真理的执着，也暗含了作者对怀才不遇者的深切同情。结尾“和氏之璧”的命名，以价值终得认可的反转，寄托了对公平正义的期待。全文情感沉郁而激愤，体现了对忠贞之士的赞颂与对昏庸统治的批判。

4．本题考查词语解释。

C．句意：派人去问他哭泣的原因。故，原因；

故选C。

5．本题考查断句。

这句话的意思是“我不是为被砍去双脚而悲伤，而是悲伤宝玉被称作石头，正直的人被说成骗子，这才是我悲伤的原因啊”。

从语义来看，“吾非悲刖也”是一个完整的判断，表明悲伤的对象并非断足，语义独立，其后应断开；“悲乎宝玉而题之以石”与“贞士而名之以诳”是并列关系，分别从宝玉被误判、贞士被诬陷两个角度说明悲伤的真正原因，二者之间需断开；“此吾所以悲也”是对前文的总结，点明悲伤的缘由，与前面内容构成因果，前面应断开；

故断句为：吾非悲刖也/悲乎宝玉而题之以石/贞士而名之以诳/此吾所以悲也

6．本题考查主旨。

《卞和泣玉》中，卞和两度献玉却遭刖足之刑，作者借这一故事，将深沉的情感融入字里行间。当卞和捧着蕴含美玉的璞石献给厉王、武王时，玉人两次都断言“石也”，而两位君王便“以和为诳”，先后砍去他的左右足——这里的“玉人”的误判与君王的轻信，实则是对统治者不识真才、盲目听信谗言的暗讽，作者对这种埋没人才的行为的批判显而易见。直到文王即位，卞和“抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血”，当被问及为何悲泣时，他直言“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”，这番话道尽了英才被误解、被摧残的痛彻心扉。作者细致描摹卞和从满怀希望献玉到痛失双足，再到血泪控诉的过程，字里行间满是对统治者不识人才、埋没人才的批判，以及对英才志士怀才不遇的同情。

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