【免费下载】《经典常谈》系列篇——四书第七知识与练习

1.补充古代书籍分类知识

古人把书籍分为经、史、子、集一共四部类，在官方地位是由高到低排列的。经书，是指儒家经典著作；史书，即正史；子书，是指先秦百家著作，宗教；集指文集，即诗词汇编。《经典常谈》中，除去第一篇《说文解字》，后面五篇讲的是五经，先后顺序是《周易》《尚书》《诗经》《礼》《春秋》，简称《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，这篇文章集中讲四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》都属于“经”，第八篇讲的《战国策》，第九篇讲的《史记》和《汉书》属于“史”，第十篇讲诸子百家的属于“子”，最后三篇讲的辞赋诗文属于“集”。

2.何谓“四书”。

①《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法。程子说《大学》是“初学者入德的门径”、“垂世立教的大典”。

②《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。“‘不偏’叫作‘中’，‘不易’叫作‘庸’；‘中’是天下的正道，‘庸’是天下的定理。

③《论语》是孔子弟子们记述的。这部书不但显示了一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”、“仁”、“忠恕”，如“时习”、“阙疑”、“好三”、“隅反”、“择善”、“困学”等，都是可以终身应用的。

④《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辨“性善”，教人求“放心”，影响更大；提出要养“至大至刚”、“配义与道”的“浩然之气”，“浩然之气”，是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋咄咄逼人。这在儒家叫作攻异端，功劳是很大的。

3.“四书”由来：

最初用力提倡四书的是程颢、程颐兄弟，人称“程子”“二程”。后来朱熹接受二程的见解，加以系统的说明，四书便合编在一起。

《大学》是孔门的遗书，是初学者入德的门径，从中还可以知道古人做学问的程序。又因这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详，循序渐进，为天下后世所参考的特质，被程子举为第一部书。《论语》《孟子》不如这部书分明易晓，浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难，程子放在第二步。而朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论语》《孟子》合为《四书》。

四书的叫法来自朱熹的四子书。朱熹从《礼记》里面抽出《大学》《中庸》两章，把它们和《论语》《孟子》合在一起，理清次序，加以注释，排定次序，降低阅读难度，给儒学建立了一套完整的理论体系，成为理学的集大成者。

“四书”因朱熹的《四书章句集注》被官方定为科举教材而为人熟知，将朱注“四书”定为科举用书，是从元仁宗皇庆二年（西元一三一三）起的。不过朱子教人读“四书”，为的成人，后来人读“四书”，却重在猎取功名；这是不合于他提倡的本心的。

4.“四书”顺序

顺序以程朱观点，原为《大学》《论语》《孟子》《中庸》。

后世书商因《大学》《中庸》篇页不多，合为一本。而后《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序便约定俗成了。

一、填空题。

1.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。

2.《大学》相传为曾子所作，提出了“三纲领”和“八条目”。

《大学》中的“三纲领”是指明明德、亲民、止于至善，八条目指的是格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

3.《中庸》原是《礼记》中的一篇，宋代朱熹将其抽出独立成书。《中庸》的核心思想是中庸之道，强调万事万物追求一种恰到好处的平衡与和谐。

4.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。

孔子思想的核心是仁，主张人与人之间要相互关爱、尊重。

5.《孟子》是孟子及其弟子共同编撰而成，记录了孟子与其他各家思想的争辩等内容。孟子主张“性善论”，认为人性本善，有“四端”之心。

6.《四书集注》的作者是朱熹，对“四书”进行了详细的注释和阐发。

二、简答题。

1.阅读选文，回答后面小题。

选段一：

研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

            （节选自《〈说文解字〉第一》）

选段二：

他说，古来有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六艺”的。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学。《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。

                          （节选自《“四书”第七》）

选段一中的“小学”和选段二中的“小学”含义有什么不同？

选段一中的“小学”是指对文字形音义的研究。选段二中的“小学”是学童学习的初始治阶段，主要教授洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数运“六艺”最基本的常识和本领。

2.根据材料，概述“四书”的形成过程。

 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。

最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。

                                         （节选自《“四书”第七》）

《大学》《中庸》原来都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；二程强调《大学》《中庸》的作用；朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”。

3.请你结合下面选自《<四书>第七》的材料，说一说儒家学说现在对我们有哪些教育意义。

《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。

儒家学说现在的教育意义：在学习方面，告诫我们要经常学习，热爱学习，善于学习别人的长处；在与人交往方面，告诫我们要宽以待人，对人忠诚，讲求义气；在做人立志方面，告诫我们要有仁爱之心，有理想、有志向，培养自身正气。

4.简述“四书”在儒家经典中的地位和影响。

地位：“四书”是儒家经典的核心组成部分，是儒家思想的精华浓缩。它涵盖了儒家关于个人修养、社会伦理、政治理念等多方面的重要思想，自宋代朱熹编订注释后，成为儒家经典体系的重要基础，与“五经”共同构成儒家经学的主体内容，在儒家文化传承中占据关键地位。

影响：在思想方面，“四书”所蕴含的儒家思想成为封建社会的主流意识形态，深刻影响了中国人的价值观、道德观和思维方式。例如，《论语》中的“仁”“礼”观念，《孟子》的“性善论”“仁政”思想等，长期塑造着中国人的精神世界。在教育领域，“四书”成为封建社会科举取士的初级标准书，是读书人的必学经典，对中国古代教育的内容和方向产生了深远影响，培养了一代又一代遵循儒家思想的知识分子。在文化传承上，“四书”承载着丰富的中国传统文化内涵，促进了儒家文化的传承与发展，对中国文化的各个层面，如文学、艺术、哲学等都产生了广泛而深刻的影响。