
021-2022学年度第一学期语文
学科九年级阶段性评价试卷
第I卷(共27分)
一、(本大题共11小题,共27分。1~3题,6~8题,每题2分;4~5题,9~11题,每题3分)
1. 下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是()
A. 宽宥(yòu)掺杂(cān)强聒不舍(guō)
B. 箴言(zhēn)遁词(dùn)根深蒂固(dì)
C. 游弋(yì)豢养(juàn)自惭形秽(huì)
D. 妖娆(yáo)矗立(chù)相得益彰(zhāng)
2. 依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是()
书香,是生命永恒的香味。名著散发出的香味,尤其醇香。一个人,若手头、桌头、床头,总有悦心的名著相伴,是一生的幸事。名著在左右,或闲翻,或倾心细读,或一笑看过,或反复品赏,芬芳盈口,满心余香。所得的,都是生命的真,大滋味。
A. 恒久随手乐趣B. 恒久信手意趣
C. 长久随手意趣D. 长久信手乐趣
3. 下面一段话有语病的一句是()
①读书是年轻人培养心智、塑造性格、规划人生的重要途径。②不管是阅读电子书,还是阅读纸质书,哪一种方式都要把读者引导到读书活动中来。③我们应客观全面地看待电子阅读的兴起,在电子阅读和传统阅读之间正确取舍,使之达到共生共荣、相互补充。③家庭、学校乃至全社会都应该营造良好的读书氛围,对年轻人的阅读行为进行合理引导。
A. 第①句B. 第②句C. 第③句D. 第④句
4. 依次填入下面一段文字方框内
标点符号,最恰当的一项是()
□我爱这土地□作于1938年11月,其时正值国难当头,饱经沧桑的祖国正遭受日窥铁蹄的践踏。作为诗人的艾青,坚定地汇入人民解放斗争的洪流之中,并且成为时代的□吹号者□他说他“是作为一个悲苦的种族争取解放□摆脱枷锁的歌手而写实”的。
A. 《》“”。、B. “”“”。,
C. “”“。”、D. 《》“。”,
5. 下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗的赏析,不恰当的一项是()
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
A. 这是首回赠诗,是刘禹锡在扬州为答谢白居易所赠之诗而作。
B. “凄凉地”“弃置身”表达了诗人被放逐、被“抛弃”的无限心酸和悲凉。
C. 诗人运用“闻笛赋”“烂柯人”的典故,表达了悲痛怅惘之情。
D. 诗人以“沉舟”“病树”自喻,表现其消极悲观、自暴自弃之意。
阅读下面的短文,完成下列各题。
在光阴里,磨就一个自己
米丽宏
①听到一个词——磨镜,很古旧。是啊,以铜镜照面,那都是什么年代的事了?可是,那时的镜子,就是拿一块一块铜进行人工打磨,一直磨到光亮可鉴,才成镜子的。
②磨,很有点疼痛感,可疼又如何呢?世间万物,角角落落,哪个不在经受着“磨”呢?在“磨”中痛,也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程,就是受磨砺的过程——被小病小灾磨,被贫穷困苦磨,被挫折坎坷磨,被悲欢哀乐磨;纵使从小到大,锦衣玉食,万事顺遂,亦免不了被光阴磨,到老来,一马平川,履历平平,竟没有值得回忆的亮点,岂不是另一种痛吗?
③作家余华在《活着》中说:“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自叫喊,也不是来自进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。”活着就是忍受,忍受就是磨砺。磨哪儿,哪儿不痛呢?
④老辈人教人读书,爱说“《文选》烂,秀才半”;教人学诗,爱道“熟读《唐诗三百首》,不会写诗也会诌”;“《文选》烂”,想来是久之自悟,步步生莲,自是磨烂的;那熟读唐诗,何谓“熟”呢?也不外乎磨烂了、嚼碎了,吸收了,跟自我融为一体了。这磨,是要有一股子专注劲儿的。日月如梭,人生浮脆①,专注,好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你,你把光阴打磨成另一个自己。
⑤《老残游记序》里说:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟②之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣:李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢记》,曹雪芹寄哭泣于《红搂梦》。”——都是男人的哭啊,因心清,固心痴,因心悟,才有那时代顶尖儿上的长歌当哭,那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心,投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心,把生命打磨成了一场震撼史册的哭,至今哭声隐隐。
⑥光阴总是磨人,有繁华,必有萧瑟;有虹颜,必有色衰:才是美目盼兮,转眼鹤发鸡皮。大自然的脚步,任谁能阻止得了呢?
⑦人,从来不具有光阴的所有权,我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人,最难是坚持。跟你一道的路上,必有前行者,有歇脚者,有歌唱者,也有讥讽者,别人做什么,说什么,与你何干呢?唯一要做的,是做好自己的选择,走出原则,走出情调,走出境界。万物走在节气里,你走在自己的路上。跟着光阴走,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
③泰戈尔说:只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
⑨看看供我们使用的光阴,最长不过三万六干余日,做复杂的事情,真的不太够;那就在简简单单的事情里,磨就一个自己。也许打磨的过程有点长,有点累,有点枯燥,但你要真诚地喜爱受打磨的自己,其他的,勿作声,勿表白,一切交给光阴去说话。
(选自《时代青年》2018年第三期,有删改。)
【注】①浮脆:空虚脆弱。②蒙叟:庄子的别名。
6. 对本文中心论点的表述最准确的一项是()
A. 世间之万物,不论何时何地都要经受一定磨砺。
B. 一个人成长的历程就是在光阴里受磨砺的过程。
C. 要用一股专注的劲儿把光阴打磨成另一个自己。
D. 人要在简简单单的事情里,磨炼造就一个自己。
7. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()
A. 第②段运用正反对比论证,说明与其到老来忍受人生没有值得同忆
亮点的长痛,不如在磨砺的短痛中获得快乐和重生的道理。
B. 第③段援引作家余华在《活着》中的经典语句,运用道理论证法,说明活着就是忍受痛苦的过程,忍受也就是一种磨砺的道理。
C. 第④段援引老辈人教人读书、教人学诗的例子,说明“读书破万卷,下笔如有神”和“学以致用,是学习的最高境界”的道理。
D. 第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王实甫、曹雪芹为例,说明男人就是因为哭而震撼史册的道理。
8. 依据文本,下列对怎样才能“磨就自己”的理解不正确的一项是()
A. 忍受住各种磨难痛苦。
B. 专注于做正确的事情。
C. 坚持不懈走自己
路。
D. 一切交给光阴去说话。
阅读《醉翁亭记》一文,回答下列小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者


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