（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
“信息茧房”这个词，你应该不会陌生，它是指我们关注的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己获取的信息类型桎梏在像蚕茧一般的“茧房”中。
在大数据和算法技术构建的茧房里，我们被自己喜欢和熟悉的信息包围，仿佛置身于一个舒适的温室之中，这正是信息茧房两面性的体现。一方面，让受众获取信息更加便捷，在一定程度上解决了海量信息与用户需求的匹配度问题。但另一方面，在这个信息爆炸的时代，通过大数据分析，算法精准找到你的兴趣点，提供“私人定制”的精神美食，却牺牲了我们对社会的全面认知。
信息茧房的可怕之处在于它的隐蔽性，人们往往意识不到自己正被困其中，反而享受着这种“量身定制”的信息服务。随着大数据技术的广泛应用，用户逐渐意识到自己在算法主导的环境中处于弱势地位，尤其是当互联网平台通过算法对用户精准画像，从而实现个性化推荐和差异化营销。为了夺回“用户画像”的主动权，越来越多的年轻人开始尝试通过“反向驯化”策略来对抗算法的精准定位和个性化推荐。反向驯化算法的策略在一定程度上能够干扰算法对用户画像的建模，但其有效性并非绝对。算法本身具有不断学习和优化的能力。当用户尝试通过反向驯化策略来干扰算法时，算法可能会逐渐适应并调整其模型，从而更加准确地捕捉用户的真实行为。因此，反向驯化算法的效果可能会随着时间的推移而逐渐减弱。
在数字时代的浪潮中，算法推荐系统如同一把双刃剑，既为我们带来了前所未有的信息便利，又悄然构建起了信息茧房，将我们束缚于狭隘的认知空间。然而，面对算法的精准操控，我们并非无计可施。从反向驯化策略，到用户主动培养多元信息素养，再到平台和政府的监管措施，我们正在通过各种方式试图打破信息茧房的束缚。
（摘编自黎坤、张书琛、张毅《信息茧房，互联网的功与过》）
材料二：
算法一定是“信息茧房”的制造者吗？结合近年国内外研究发现，至少可从以下三点理解这个问题：
一、几乎没有经验证据证明算法必然会导致“信息茧房”。人们处于多元且复杂的信息环境中，很难完全避免观点不一致的内容。西方一些实证研究发现，“信息茧房”指向长期效果，而算法不是单一、静态的，而是动态的、不断优化的，用户会主动互动、分享信息，接触各种各样的平台。另有研究发现，情感是用户在线行为的影响因素。例如愤怒、焦虑和恐惧等情绪，是人们是否选择与志同道合的人、观点一致的内容进行互动的重要决定因素。而受众本身也带有自主认知能力，获取信息内容时受众具备“普遍的怀疑主义”。由此可见，所谓“信息茧房”效应，并不能由推荐算法所决定。
二、当前技术条件下，算法具有不可替代的作用，甚至可以帮助消解茧房。毋庸置疑，信息技术发展的半个多世纪以来，人类社会的数据增长是爆炸式的。“信息超载”的状况既可能使我们淹没在无边无际的信息海洋中，又带来了传统信息处理范式的危机。有学者认为，算法推荐的根本动因是应对“超载”危机，在用户和海量内容之间建立桥梁，快速筛选和过滤掉那些不相关、低价值的信息，减轻认知负担。算法具有打破“信息茧房”的潜力。
三、作为推荐算法的主导方，平台不存在刻意用算法加剧“信息茧房效应”的动因。成功的推荐往往需要让用户感到“有点新奇”，而如果平台总是推送重复内容，反而可能导致用户觉得“信息单调”，减少使用甚至抛弃这个平台。
（摘编自陈昌凤《算法一定制造“信息茧房”吗》）
材料三：
万物皆有利弊，重要的是权衡之道。既然信息茧房的出现不容回避，我们就应当理性看待，让自己拥有随时挣脱和走出的能力。
首先，把握信息茧房的本质，提升网络素养。说到底，信息茧房搭建的起点是个人的主观选择，只要我们能够意识到信息茧房的负面影响，并给予理性的审视，合理配比信息权重，一定程度上减少上网时间，就能削弱信息茧房的负面影响。此外，我们要重视线下社交。现实生活是立体而丰富的，与“犹抱琵琶半遮面”的网络社会相比，更加真实和辽阔，有助于我们调动所有的感官进行综合的分析和判断，为走出信息茧房注入清醒剂。
其次，理性认识技术的二元性，完善相关法律法规。大数据的加持是信息茧房快速搭建的推手，技术具有根深蒂固的二元性，关键要看人怎么使用。2022年3月1日我国施行《互联网信息服务算法推荐管理规定》，明确指出要保障用户的算法知情权、选择权。构建“信息茧房”防范机制，增加推送内容的多样性和丰富性。严禁推送高度同质化内容诱导用户沉迷。不得强制要求用户选择兴趣标签，不得将违法和不良信息记入用户标签并据以推送信息，不得超范围收集用户个人信息用于内容推送。规范设置“不感兴趣”等负反馈功能。这为我们理性面对信息茧房提供了坚实的保障。
网络世界丰富多彩，千变万化，但万变不离其宗，网络世界终究是现实世界的映像，信息茧房的出现也不过是在大数据的背景下，人性的某个部分在网络的折射和放大，也许我们会被吸引甚至捕捉，但“破茧而出”的能力始终在我们自己手里。
（摘编自许昕《大数据时代，我们如何化解“信息茧房”之困？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．信息茧房的两面性体现在让用户获取信息更便捷和丰富用户认知空间两个方面。
B．反向驯化算法能完全干扰算法对用户画像的建模，有效对抗算法的精准定位。
C．材料二认为，用户处于多元且复杂的信息环境中，算法未必会导致“信息茧房”。
D．《互联网信息服务算法推荐管理规定》的施行主要是为了让平台获得“用户画像”的主动权。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．信息茧房的可怕之处在于其隐蔽性，人们常常意识不到被困其中，反而享受“量身定制”的服务。
B．算法推荐系统是双刃剑，既带来信息便利，又构建信息茧房，我们可通过多种方式打破其束缚。
C．平台为了提升用户黏性，会利用算法推送高度同质化内容，以加剧“信息茧房效应”。
D．提升网络素养、重视线下社交和完善法律法规，有助于我们理性看待并走出信息茧房。
3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分）
当今世界正经历新一轮科技革命和产业变革的深刻重塑。①_______，催生了一个信息爆炸、思想奔涌的时代。海量信息以前所未有的速度与密度涌入社会认知领域，深度影响青年一代。这片信息汪洋，②_______，也裹挟着虚假信息、偏激观点与错误思潮。作为“网络原住民”，青年的认知模式、价值观念正承受着前所未有的冲击。③_______？这已成为新时代教育的重要命题。批判性思维植根于辩证唯物主义认识论和实践观，其现实价值亟待得到更高重视。
4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）
5．某中学将举办“AI时代的认知困境与突破”主题辩论赛，正方观点为“算法必然会导致信息茧房”。请结合材料二，为反方设计三个辩论要点，并简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
文本一：
月亮知道
周耘芳
天气慢慢转暖，门口池塘里，一只只大嘴巴青蛙呱呱地叫唤起来。
大清早，乔得广就拿出一面红色的牛皮鼓，两片银光闪亮的钢镰，在门口擦了又擦。忙完了，乔得广坐在椅子上，抽着香烟，心里嘀咕着，红生又发了疯，昨天跑到家里来，要自己出山，在十五晚上唱钢镰大鼓，让村里人乐和乐和。
说到钢镰大鼓，乔得广眼睛就发亮，蜡黄色的脸上发起红光。十几岁，他就跟师傅学唱钢镰大鼓，背古书词，练习唱腔，左手拿着两片月牙形钢镰，右手拿着鼓槌，对着牛皮鼓敲打。直到能够倒背如流地说出《水浒传》《岳飞传》《三侠五义》几本书，师傅才让他单独出山，走村串户给村里人说古书。
那时，红生年轻力壮，在村里管着事。村里时兴种双季稻，又到收割稻谷时节。红生知道，要趁热打铁，把稻谷收进粮仓。头几天，开镰割谷，红生在稻田里吼破嗓子，村民就是出工不出力。“趁着月亮，给大家打打气，加加油，唱几本古书吧。”夜里，乔得广正准备睡觉，红生找上门来说。听说要唱鼓书，乔得广连忙应声：“好，这办法好。”
太阳还挂在西边山头，乔得广拿把扫帚，提着水桶，来到村前老槐树底下，把散落在树底下的树叶、石子清扫得干干净净。月亮露出头来，红生在村前吼：“听古书，听乔叔说书。”吼声像块磁铁，村里老的少的，男的女的，扛着板凳，提着小马扎，从四面八方围过来，老槐树底下，坐满黑压压一片人。乔得广穿件白色带补丁的棉衬衣，把鼓架在广场正中间，左手拿着两片钢镰，右手拿着鼓槌，问坐在身边的红生：“可以开始不？”红生站起身，踮起脚，看看四周，说：“可以。”叮当，叮当，叮当当⋯⋯乔得广左手轻轻摆动着钢镰，右手用力敲打着牛皮鼓，唱起来：“风儿吹，月儿圆，各位老乡听我言，我要把三侠五义说开来⋯⋯”
微风阵阵，月亮慢慢爬上来。人群中间，乔得广张开喉咙，和着古书中人物，时而大喊大叫，呼唤着千军万马，时而在出征前立下豪言壮语，激励大家迎敌出征，周围传来一阵阵叫好声音。月亮慢慢偏西，乔得广收起钢镰，放下鼓槌说：“要想听结果，请听下回分解，明天再说分明。”乔得广暗示要散场，人群中有人喊：“还来一段。”红生说：“干脆不睡觉，接着月光，一起下田割谷。”“好，趁着月光割稻谷。”月光下，男的女的拿着镰刀，弯下腰，割起稻谷，田野里一片沙沙的声响。
几天来，红生带着一群人，白天割谷挑谷。吃完晚饭，到老槐树底下歇歇气，听上几段古书，继续到稻田里割谷。看到大家像打了鸡血，日夜抢收稻谷，乔得广心想，红生把月亮当成宝，村里没通电，没有演出场地，槐树底下，场地宽敞，借着月光，凭自己一张嘴巴，说着“前三皇、后五帝”的事情，给大家提精神。
早稻谷收进门，又要插晚稻秧。红生带着一批人，把稻田平整下来。下午，乔得广找到红生，说：“栽秧还得鼓把劲，再唱几本古书。”红生回答：“正准备请你出场呢。”月亮出来了，拿出钢镰和鼓，站在槐树下，乔得广等候着大家。大半天，村里没一个人出来，家家户户煤油灯都熄灭了。是什么原因，乔得广直抓后脑壳。不一会儿，穿件背心的红生低着头走过来，说：“上面说我瞎折腾，停我的职，古书也不准唱。”乔得广挽起衣袖，问：“凭什么？”红生抬起头，看着天上月亮，说：“月亮知道。”乔得广回答：“月亮肯定不知道。”月光之下，乔得广站在场地中间，用力挥动着手里的钢镰，敲打着牛皮鼓：“风儿吹，月儿明，众位乡亲听我言……”
晚稻秧总算栽完，红生不再管村里事，独自一人外出了。事隔这么多年，红生回来，又要自己出来打鼓说书，到底为什么。乔得广早就知道。红生出走后，找到赚钱门道，成立了自己的公司，在城里购了房产，买了车，还把村里几十名年轻人带到外面，跟着他发财。
月亮出来了。乔得广提着鼓，带着钢镰，来到老槐树底下，空地四周停满一台台小汽车，一群年轻力壮的小伙子中间，坐着一群老老少少。乔得广走上前，架好大鼓，拿着钢镰和鼓槌，抬头看看四周人群，低声问红生：“你这是？”红生回答：“乡村没人气，怎么能振兴，我把大家带回家，一起回家创业。”“不在外面发财，你傻呀？”抬起头，看着天空圆圆的月亮，红生说：“这事，月亮知道。”
（有删改）
文本二：
周耘芳谈小小说（节选）
周耘芳
乡村是个宽广的舞台，深受社会各界关心关注。多年来，亲身经历过脱贫攻坚、乡村振兴等发生在农村的重大工作。多年与农民兄弟打交道，结识不少朋友，积累不少素材，了解到他们的酸甜苦辣。写小小说，就要从最熟悉的人物，最熟悉的事情写起，用最接地气的语言来表达，写好身边熟悉的人和事。
写好乡村题材的小小说，一是语言要实。把农民兄弟朴实语言，乡村美好画面，用流畅的文字表达出来。二是人物写活。做到人物先行，写活人物，让小小说耐看，耐听，耐传。三是站位要高。紧紧围绕当前与农民生活息息相关的热点、焦点、难点问题来写，让鲜活人物置身其中，形成有人物，有思想，有高度的优秀作品。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A．文本一开篇以天气转暖、池塘蛙鸣的乡村场景起笔，既交代了故事发生的时令背景，烘托出质朴鲜活的乡村生活气息，也为下文十五夜唱钢镰大鼓的情节做了自然铺垫。
B．文本一对乔得广唱鼓书的场面描写极具感染力，综合运用了视听结合、正侧结合的手法，既有对演唱动作、唱腔唱词的正面刻画，也有村民聚集、叫好呼应的侧面烘托。
C．文本一用“扛着板凳，提着小马扎”“田野里一片沙沙的声响”等极具生活化的表达，还原了乡村真实的生活场景，充分体现了文本二中作者“语言要实”的创作要求。
D．文本一以收割稻谷为叙事线索，以红生为推动情节发展的线索人物，重点塑造乔得广这一民间艺人形象，契合文本二中作者提出的“人物先行，写活人物”的写作主张。
7．关于文本一中红生这个人物，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．年轻时担任村干部的红生，懂人心、有办法，面对村民出工不出力的困境，他借助传统鼓书凝聚人心，带动大家抢收稻谷，展现了自己的智慧与能力。
B．被停职后，红生没有消沉抱怨，而是选择外出闯荡，凭借自己的能力闯出了事业，还不忘带动村里的年轻人一起赚钱，可见他的坚韧与对乡亲的牵挂。
C．多年之后红生回到家乡，放弃了城市的安逸生活，召集外出的村民回乡创业，推动乡村振兴，可见他始终牵挂家乡，有着浓厚的乡土情怀与责任担当。
D．红生两次对乔得广说出“月亮知道”，前者是被停职的不甘，后者是回乡创业不被看好的愤懑，都暗含着他不被外人理解的委屈及对偏见的无声反抗。
8．文本二中，作者提出乡村题材小说创作“站位要高”，请谈谈文本一是如何践行这一创作主张的。（4分）
9．本文一和赵树理的《小二黑结婚》都以乡土乡村为背景，书写了独特的乡土人情。请简要分析两篇作品中乡土人情的共性和两位作者乡土主题书写的不同侧重点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
材料一：
夫学、问、思、辨、行，皆所以为学，未有学而不行者也。如言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，然后谓之学。岂徒悬空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？学射则必张弓挟矢，引满中的；学书则必伸纸执笔，操觚染翰。尽天下之学，无有不行而可以言学者，则学之始固已即是行矣。笃者，敦实笃厚之意。已行矣，而敦笃其行，不息其功之谓尔。盖学之不能无疑，则有问，问即学也，即行也；又不能无疑，则有思，思即学也，即行也；又不能无疑，则有辨，辨即学也，即行也。辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行，非谓学问思辨之后而始措之于行也。
（节选自王阳明《答顾东桥书·乙酉》）
材料二：
读书者知其所言莫非吾事，而即吾身以求之，则凡圣贤所至而吾所未至者，皆可勉而进矣。若直求之文字，以资诵说，其不为玩物丧志者几希。
（节选自《宋史·李侗传》）
材料三：
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”信最重也。
问：使治国无食，民饿，弃礼义。礼义弃，信安所立？传曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”让生于有余争生于不足今言去食信安得成？春秋之时，战国饥饿，口饥不食，不暇顾恩义也。夫父子之恩，信矣，饥饿弃信，以子为食。孔子教子贡去食存信，如何？夫去信存食，虽不欲信，信自生矣；去食存信，虽欲为信，信不立矣。
（节选自王充《论衡·问孔》）
材料四：
今士之所宜学者，天下国家之用也。今悉使置之不教，而教之以课试之文章，使其耗精疲神、穷日之力以从事于此。及其任之以官也，则又悉使置之，而责之以天下国家之事。夫古之人以朝夕专其业于天下国家之事，而犹才有能有不能。今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事于无补之学，及其任之以事，然后卒然责之，以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。臣故曰：非特不能成人之才，又从而困苦毁坏之，使不得成才也。
（节选自王安石《上皇帝万言书》）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
让生于有 A 余 B 争生于不 C 足 D 今言去食 E 信 F 安得成？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“则必服劳奉养”中的“服”与《离骚》“退将复修吾初服”中的“服”意思不同。
B．“而即吾身以求之”中的“即”与《苏武传》“昭帝即位”中的“即”意思不同。
C．“于斯三者何先”中的“于”与《师说》“不拘于时”中的“于”用法和意思都相同。
D．“然后卒然责之”中的“卒”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。
12．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）
A．材料一以学孝、学射、学书为例，论证了学习要结合实践的道理。
B．材料二使用正反对比，指出“直求之文字”可能导致“玩物丧志”的后果。
C．材料三质疑孔子“去食存信”的观点，论证了“信”与“食”并非对立关系。
D．材料四指出当时的教育不仅不能使人成才，反而会“困苦毁坏”人才。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）已行矣，而敦笃其行，不息其功之谓尔。
（2）今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事于无补之学。
14．请从求学的角度分别概括材料二和材料四的不同观点。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15-16小题。
水龙吟·西湖怀古
（南宋）陈德武
东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。
可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴①移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。
注释：①天吴：中国古代神话故事中的水神。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．开篇两句由大处着笔，气势十足，既紧扣“西湖怀古”这一词题，又引出下文对西湖优美风光的具体描述。
B．“临堤台榭”六句寥寥几笔，由堤到楼，由湖到山，尽写西湖之美。游人如织、歌吹飞扬的景象跃然纸上。
C．“力士推山”三句既写出诗人希望借助神力变西湖为农桑地的愿望，也暗含自己致力农耕愿望的难以实现。
D．结尾写到抗金名将岳飞，既与上阕“一时豪杰”形成对比，又照应下阕前三句，从中可见诗人鲜明的情感态度。
16．《望海潮》（柳永）与本词中虽然都出现了“三秋桂子”“十里荷花”，但作用并不相同，请结合两首词简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫《登高》中“__________________，__________________”两句，写出了诗人异乡漂泊、年老体衰的悲凉处境。
（2）在《石钟山记》中，苏轼反对“__________________，__________________”的做法，强调了直接观察和亲身体验的重要性。
（3）“云”在诗歌中既具有自然属性，又常被诗人赋予丰富的情感意蕴，唐诗宋词中含有“云”的意象很多，比如“__________________，__________________”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面18-22题。
自人类诞生以来，跳跃便是人A的能力之一，并不是后天培养出来的。跳跃可能是为了逃避危险的动物，也可能是为了从树上摘取果实。随着时间的推移，人们在同自然界的相处中，慢慢地学会了将各种自然物作为工具，（甲）。据考证，古埃及和澳大利亚土著居民，他们很早就已经用林中植物的藤蔓或者竹条来跳跃。至于跳绳运动，有说法认为是在模仿织工纺线时在线绳间跳来跳去的动作。
在我国，跳绳是一项B的民间体育活动，从唐宋明清到现当代都有相关记载。唐朝称跳绳为“透索”，每年八月十五以“透索”为戏。明代称跳绳为“跳白索”。明代《帝京景物略》一书有跳绳的记载：“二童子引索略地如白光轮，一童跳光中，曰‘跳白索’。”这段话非常形象地将两个孩童摇着长绳、一个孩童在中间跳绳的情景描述下来，“引索略地”意思就是摇着绳掠过地面。清代人形象地把跳绳称为“绳飞”，清代晚期《有益游戏图说》中载：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞。”至今我国很多跳绳研究者仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳分别叫做“单飞”和“双飞”。
今天，跳绳运动已经成为一项流行的有氧健身运动。经国内外专家研究，人们能通过跳绳这项对心脏机能有良好促进作用的运动让血液获得更多氧气以保持心血管系统的健康。同时，在连续的上下跳跃运动中，人体固定并保护内脏的肌群也要参加工作，这能增强肌群自身的力量。跳绳还对活跃大脑有C的作用。跳绳时的左右上下协调运动及双手握绳对拇指穴位的刺激，会增强脑细胞的活力，提高大脑的思维灵敏度和判断力，有助于人的左脑和右脑平衡协调地发育，因此（乙）。
18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）
20．文中画波浪线处是个长句，请以“跳绳”为主语，改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
21．“跳白索”与“绳飞”都是跳绳的别名，表达重点却不相同。请简要分析。（4分）
22．为了鼓励更多同学参与跳绳运动，你计划撰写一篇推广短文。请根据文本内容，拟写三个推荐要点。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
某校筹备建设一座“长征精神·时代足迹”主题展馆，计划设立三个展区：
第一展区“抵达”：展示吴起镇会师的历史瞬间，呈现先辈们用生命完成的伟大抵达。
第二展区“出发”：展现不同时代奋斗者将个人理想融入国家发展的新征程。
第三展区“足迹”：留给青年一代，展示当代青年在新时代长征路上的探索与实践。
请你围绕“抵达与出发”这一主题，为展馆撰写一篇主题阐释文章。
要求：①自拟标题，明确文体（诗歌除外）；②结合材料，体现你的联想与思考；③不少于800字；④不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。
一线老师专业推荐，确保质量，训练有梯度，提分有保障！本套试卷适用于统编教材高一年级，时长：150分钟，总分：150分。试卷题型全面，难度适中，紧扣高考考点，重在检测学生语文知识的应用能力，提升应试能力。点底部“阅读原文”登录教学E网（www.jxew.net），VIP会员可免费下载完整Word版试卷及答案，可直接打印使用。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
