【免费下载】八下语文期末《北冥有鱼》文言文考点梳理

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《北冥有鱼》考点梳理

庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子主张“天道无为”，认为一切事物都在变化。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。 

《庄子》，又称《南华经》（因唐玄宗尊庄子为南华真人），是由庄周及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇，内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。 本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等。

其文想象奇幻丰富，构思巧妙，大多是寓言作品,善用寓言和比喻,善于虚构，文笔汪洋恣肆，气势波澜壮阔,具有浪漫主义的艺术风格。

它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》与《周易》、《老子》并称“三玄”。

1.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。

2. 《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》。“北冥有鱼”这一题目是编者加的。北冥，北海，意思是北海有一条鱼。交代了故事发生的地点和描写对象。设置悬念，吸引了读者的阅读兴趣

3.道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，最早追溯到上古时期。以老子,庄子为主要代表，道家的思想崇尚自然,追求天人合一，主张清静无为,反对斗争等。

庄子生活的年代正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈,空前残酷。庄子对当时的社会现实非常不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力一展抱 负改变现状，他只好在幻想的天地间翱翔，在绝对的自由环境里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。

北冥（mínɡ）/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐（xié）》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙（xǐ）于南冥也，水击三千里，抟（tuán）/扶摇而上者/九万里，去/以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪？其/远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。

北冥（míng） 鲲鹏（kūn）      抟（tuán）     迁徙（xǐ） 

齐谐（xié） 正色邪（yé）     其翼（yì）

（一）重点词语

1.北冥有鱼 冥：同“溟”，海。

2.其正色邪 邪：同“耶”语气词，呢、吗。3.其名曰鲲             名：名称。鲲：传说中的大鱼。

4.化而为鸟 而：连词，表承接关系。

5.其名为鹏 为：叫。鹏：传说中的大鸟。

6.怒而飞 怒：奋起，这里指鼓起翅膀。

7.其翼若垂天之云 若：像。垂：悬挂。

8.海运则将徙于南冥 则：就。徙：迁徙。

9.天池也 天池：天然形成的大池。

10.志怪者也 志：记载。

11.水击 水：在水面上。击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

12.抟扶摇而上者九万里 抟：环旋着往上飞。摇：旋风。九：表虚数，不是实指

13.去以六月息者也。 去：离开。以：凭借。息：这里指风。

14.野马也 野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

15.尘埃也 尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

16.生物之以息相吹也。 息：气息。吹：吹拂。

17.天之苍苍 苍苍：深蓝。

18.其远而无所至极邪 极：尽。

19.其视下也 其：指代“鹏”。下：往下。

20.亦若是则已矣 是：这样。已：罢了。

（二）通假字

北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）

（三）一词多义

1.名：北冥有鱼，其名为鲲。（名字）

山不在高，有仙则名。（出名）

名列前茅。（名次）

2.息：去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）

生物之以息相吹也。（名词，气息）

北山愚公长息曰。（动词，叹气）

鸢飞戾天者，望峰息心。（使……平息）

3.之：鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）

其翼若垂天之云。（助词，的）

鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

4.而：抟扶摇而上者九万里。（连词，表方式，可不译）

怒而飞。（连词，表修饰）

化而为鸟。（连词，表顺承）

5.为：北冥有鱼，其名为鲲。（是‘叫作）

化而为鸟（成为）

6.以：去以六月息者也。（介词，凭借）

生物之以息相吹也。（介词，用）

7.其：其名为鲲。（代词，它的）

不知其几千里也。（它）

其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表示选择，是……还是……）

其视下也，亦若是则已矣。（代词，代指大鹏）

8.志：《齐谐》者，志怪者也（记载）

处处志之（做标记）

寻向所志（标志，标记）

（四）古今异义

1.怒而飞。

古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒

2.是鸟也。

古义:指示代词：这。 今义：判断动词。

3.海运则将徙于南冥。

古义：海水运动。  今义：海洋运输

4.南冥者，天池也。

古义：天然形成的水池。今义：湖泊名

5.野马也，尘埃也。

古义：流动的雾气。  今义：野生之马

6.去以六月息者也。

古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）

（五）词的活用

1.怒而飞怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。

鲲之大大：形容词作名词，庞大的体形。

2.《齐谐》者，志怪者也。怪：形容词作名词，怪异的事物。

1.判断句

南冥者，天池也。(“……者，…也”表示判断)

翻译：南海，是一个天然形成的水池。

2.倒装句

去以六月息者也。(状语后置，正常语序为“以六月息者去也”)

翻译：凭借着六月的大风离开。

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？

说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。

2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？

作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。

3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。

这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。

4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。

一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。

5.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

6.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

7.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

8.作者细细描写鲲与鹏的形体之大，有怎样的用意？如何理解作者塑造的大鹏形象？

它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到真正的逍遥。

作者从原则上否定了大鹏，认为它展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。

9.用野马，尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比，这样写，在选材上有何特色？

以现实生活中的实例作对比，形象地说明任何事物都有所凭借，都是不自由的。意境广大。

10.从鲲鹏身上你得到哪些启示？

①鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

②任何事物的活动都要有所凭借，我敬佩鲲鹏善于借助“六月息”扶摇直上的智慧。时代给我们的发展提供了很多的机遇，我们也要好好凭借我们的“长风”而志存高远，自强不息。

本文浓墨重彩地描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏凭借六月风扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。

1.在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。 

2.在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

3.在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。

一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。

《北冥有鱼》讲了三层意思。

第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。

第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏飞往南海的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。

第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，联想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。

作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。

三、解释下列加点的词。

1.怒而飞，其翼若垂天之云

2.齐谐者，志怪者也

3.子非鱼，安知鱼之乐

4.请循其本

1.怒：振奋。这里指有力鼓动翅膀。

2.志：记载。

3.安：如何，怎么。

4.循：追溯。

四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。

①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。

②畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

李白用诗的语言，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。

1.在《北冥有鱼》中，描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”

2.在《北冥有鱼》中，庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：“怒而飞，其翼若垂天之云。”

3.在《北冥有鱼》中，文中描绘鲲鹏展翅高飞，凭借六月大风的句子是：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

4.在《北冥有鱼》中，作者举现实生活中很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙” 作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”

5.在《北冥有鱼》中，面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”

6.《北冥有鱼》中，写鹏的脊背不知道有几千里，然后奋起而飞，翅膀就像悬挂在天空的云彩的句子是：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

7.在《北冥有鱼》中，从想象回到现实，作者针对人对天空的颜色发问，并作出理性思考的句子是：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪。”

8.《北冥有鱼》中，引用《齐谐》中的语句表现大鹏一飞冲天的磅礴气势的句子是：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

9.在《北冥有鱼》中，写大鹏起飞的广度和高度的句子是：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

10.在《北冥有鱼》中，作者列举雾气、尘埃等细小事物也需要依靠气息吹拂的例子，和大鹏的海运将徙形成类比的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”

11.在《北冥有鱼》中，写鹏鸟要飞到南海时飞翔状态的句子是：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

12.《北冥有鱼》中，描绘鲲鹏凭借六月的大风，从北海迁往南海的句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

13.在《北冥有鱼》中，通过丰富的想象、奇特的夸张，描绘鲲鹏形体硕大无比的句子：“鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也。”

14.在《北冥有鱼》中，描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

15.在《北冥有鱼》中，当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南” 之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆枋而止。”

16.在《北冥有鱼》中，从侧面展示大鹏起飞的壮观景象的句子是：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

17.在《北冥有鱼》中，表现鹏鸟“有所待” 的句子是：“去以六月息者也。”

18.在《北冥有鱼》中，写大鹏飞到九万里的高空向下看，看到的景象如同人仰望天空的颜色的句子隐含了人对事物的认识是有局限的哲理的句子：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？鹏之背，不知其几千里也。”

19.在《北冥有鱼》中，庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑，其中“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然” 用来说明到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的。

20.《北冥有鱼》中，通过对大鹏鸟迁徙时壮观景象的描写，暗示万物活动都有所凭借的句子是：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

1.出自文中的成语：

鹏程万里：形容前程远大。

鲲鹏展翅：施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业，比喻前程远大，不可限量。

扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速上升。

2.出自《庄子》的寓言和成语

鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道

无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步

窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼运斤成风　痀偻承蜩　庖丁解牛　大而無当

中规中矩　大相径庭　朝生暮死　椿萱并茂沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛

如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手踌躇滿志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见

探囊取物　舐痔舔痈　屠龙之技　强聒不舍吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非

螳螂捕蝉，黄雀在后　失之交臂　捉襟见肘学富五车　栉风沐雨　……

3.有关庄子的典故

（1）庄周晓梦迷蝴蝶

庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞，感到十分愉快和惬意！突然间梦醒了，醒来之后发现自己还是庄子。于是他也不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子呢。后以“庄生梦蝶”比喻梦中乐趣或人生变化无常。 

（2）鼓盆而歌 送妻升遐 

鼓盆而歌:庄子妻死,惠子前去吊丧,看到庄子正伸开两腿坐着敲击瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就责备庄子做的不近人情.庄子说:人死是复归,人的生死如同四季运行一样.她已静静得安息于大自然中,而我还再啼哭,这岂不是不通情理吗?

后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。

（3）面对死亡的安然

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