【免费下载】2026八下语文期末课内文言文阅读试题精编

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（24-25八年级下·北京延庆·期末）阅读《桃花源记》，《大道之行也》，完成各题。

桃花源记

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”

（取材于陶渊明《桃花源记》）

1．古代汉语中的有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。下列各组语句中的加点词语，在句中的含义与现代汉语常用义没有区别的一组是（）

A．①阡陌交通，鸡犬相闻②先帝不以臣卑鄙

B．①黄发垂髫，并怡然自乐②盗窃乱贼而不作

C．①率妻子邑人来此绝境②忠之属也，可以一战

D．①乃不知有汉，无论魏晋②出则无敌国外患者

2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人

翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都像人世间之外的人。

理解：桃花源里的人因为与人世隔绝已久，所以男女的穿戴都和人世间的人不一样。

【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。

翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人，他们都很感叹惋惜。

理解：桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里，听到渔人诉说外面的事情，为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜

【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”

翻译：村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”

理解：渔人离开时，桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说，说明桃花源的人不希望被外边的人打扰。

3．根据短文及下面两则材料，完成填空。

材料一

明日，宿旦子冈^①。甫^②行数里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕旧力作，其俗甚美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而如人波井且浣衣，门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如选甚也

（取材于戴名世《乙亥北行日记》）

材料二

滁^③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭持险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣^④！

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦^⑤于百年之深也。

（取材于欧阳修（丰乐亭记））

【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。

两材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。

《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”和材料一中的“①__________”分别描绘了桃林和田野的环境之美。三篇短文也都展现出人们②__________的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了“③__________”的政策。

【答案】1．B 2．丙    3．     田野禾苗油油然     安居乐业/怡然自乐     休养生息

【导语】这篇阅读材料以《桃花源记》为核心，辅以两则补充材料，构成了一组探讨理想社会的文言文群文阅读。三篇文本共同呈现了古代文人对于和谐社会的想象：陶渊明的桃花源是避世而居的乌托邦，戴名世笔下展现的是农耕社会的质朴之美，欧阳修则强调了政治清平带来的民生安乐。通过环境描写、生活场景和成因分析三个维度，形成递进式比较阅读，既考察文言基础能力，又引导学生思考不同历史背景下理想社会的建构方式，体现了传统文化中“安居乐业”的社会理想。

1．本题考查古今异义词。

A．交通：古义，交错相通；今义，各种运输事业的总称。卑鄙：古义，身份低微，见识短浅；今义，行为恶劣

B．怡然：古今意思相同，愉快的样子。盗窃，古今意思相同，偷盗；

C．妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。可以：古义，可以凭借；今义，表示允许；

D．无论：古义，不必说，更不用说；今义，表示条件关系的连词。敌国：古义，势力、地位相当的国家；今义，敌对的国家；

故选B。

2．本题考查文言翻译和内容理解。

【甲】理解“所以男女的穿哉都和人世间的人不一样”错误，结合“男女衣着，悉如外人”的翻译“男女穿载，都像人世间之外的人”可知，桃花源里的人的穿戴和外面的人是一样的，理解错误；

【乙】理解“为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜”错误，结合第③段“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源人感叹惋惜的不是“自己不知道外界变化”，而是外界经历了汉、魏晋的战乱纷争，百姓生活困苦。渔人诉说的外界战乱与桃花源的安宁形成对比，才让他们心生叹惋，因此乙项理解错误。

故选【丙】。

3．本题考查内容分析。

第一空：

结合《桃花源记》第①段“芳草鲜美，落英缤纷”可知，该句聚焦自然景物，描绘桃林的生机与美感；结合材料一“见田野禾苗油油然”可知，此句同样聚焦自然景象，刻画田野禾苗茂盛鲜活的状态，二者都是对环境之美的具体描绘，且句式与表意逻辑一致，故①空填“田野禾苗油油然”。

第二空：结合《桃花源记》第②段“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人们生活闲适愉悦；结合材料一“老幼男女俱耘于田间”“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，农家男女劳作有序、家人和睦；结合材料二②段“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死”可知，滁州百姓安于农耕生活、生活安稳，三篇短文均展现出人们安定舒适、愉悦自在的生活状态，故②空填“安居乐业/怡然自乐”。

第三空：结合《桃花源记》可知，桃花源人因避乱隔绝、共同劳作形成理想生活；结合材料二②段“孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，滁州的理想社会，源于皇帝施行的滋润教化百姓、让民众安定休养的政策，文中明确点出核心政策是“休养生息”，故③空填“休养生息”。

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