01
本书从灾害史与生态史的角度进行切入，分为六个专题对灾害与历史缠绕的“另一个中国”进行阐述。主要围绕的话题有：灾害作为不确定性因素在历史进程中的重要影响；历史上的重大自然灾害与历史记忆；神州大地、山水之间的生态环境变迁；历代王朝的救灾制度与慈善事业；作为历史借鉴的灾害史与生态史；等等。作者从事件及区域入手，如1942年河南大饥荒、1976年唐山大地震、1931年和1998年武汉的大洪水，2003年的“非典”疫情，以及2020年在武汉爆发的新冠肺炎疫情等，以新的视野分析中国历史上的自然灾害与生态环境变迁，以此透视中国历史与社会的发展，并在新冠疫情之下，对文明的“双相”，以及后新冠时代的人类发展提出历史学者的思考。
02
丹麦南部的海港小镇马斯塔尔，那里的人们世世代代以海为生。这王者一般的大海，是他们生活的背景，也是他们的命运之地。男人们成为水手后，会去往世界的很多港口，许多人都九死一生，最后葬身海底。女人们则会留在陆上生活，日夜担惊受怕，等待着爱人的归来。一代代的年轻灵魂被塞壬之歌吸引，在父亲的缺席中长大，然后又成为水手。 1848年，小镇被卷入丹德第一次战争，并非所有为荣光而战的人都有幸生还。劳里斯·马德森因为一双神秘的靴子幸存，不过很快就逃回海上，从此销声匿迹。他的儿子阿尔伯特势所必然地成为水手后，孤独踏上了漫长的寻父之旅。多年后，他带着一颗头颅，回到了那个日渐由女人维系日常的小镇，直到遇上了一个男孩和一位寡妇。而这个女人已打定主意要结束这一切，将所有人从那桀骜不驯的海洋中解救出来……
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情感，是雅以驯服的大象； 理智，是手握缰绳的骑象人， 当他们各行其是，人就成了行为迷惑的奇怪生物。 用硬核科学的方式看透人心， 构建系统全面的心理学认知。 —- 即使骑象人手握缰绳，大象却依旧野性难驯，根本不听他的。 在每个人的身体里都存在着类似“象与骑象人”的争执，大象就好比我们的感性行为本身（习惯和情感），骑象人则是我们的理性思考（意志力）。大部分心理活动的处理过程都在无意识的状态中进行。 人们那些看似复杂、怪异、令人迷惑的行为，其实都有迹可循。来自超过50万人的B站官方心理课，结合近年来心理学、神经学、基因学的最新研究成果，基于心理学经典著作，带领我们深入了解人类行为背后的25个心理学原理。通过硬核科学的理性分析、对照实验、理论知识，帮助读者建立起系统全面的心理学认知，学会从心理学的角度来解读人类行为、情绪背后隐含的信息，从而更了解自己，也更理解他人。
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《维以不永伤》题目借取于《诗经·卷耳》，原意是那些行军在外的男人只能依靠饮酒来摆脱思念亲人的痛苦。到了这本书里意思变为 只有把这件事写下来，才不至于永远地伤怀。十几个不同性格的人物依次走进小说之中，前后跨度为三十余年，或许还会再久一些。显然一桩命案的发生使第二十年成为本书时间的核心。整部长篇被肢解为五个不同文体的中篇。这样写可以由您所好来选择翻开此书先读哪一部。如果您对情节性强的故事感兴趣，小说的第四都将向您讲述三种让人心酸的爱情 结构纷杂叙述转换稍显频繁的第三部会给您带来领悟小说技巧和体验阅读快感的乐趣 要是您更偏爱侦探小说，当然可以先去阅读第二部的一至十 第二部的－0应该会给您一种伦理道德上的震撼 然而首先阅读部则基于一个不可剥夺的理由，因为这是您了解《维以不永伤》，全貌的入口。
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本书按照时间顺序，从陈桥兵变，写到崖山王国，用34个人物串起两宋大事件，包括开国、北伐、文化盛况、党争漩涡、靖康之变、南渡偏安、崖山亡国等历史。全书结构清晰、文章耐读，适合普通读者梳理宋史脉络，了解宋朝人物。
