“空气”说✖️中国电影美学精神

“空气”说✖️中国电影美学精神

《“空气”说与中国电影的美学精神》
📑文——李道新
🟦一、空观、气论与电影“空气”说的中国美学根基：古汉语词汇“电影”深刻地联系着中华美学与艺术精神里的“空”与“气”，并在这种并非现实的虚拟媒介的建构中，导向作为现代技术装置与媒体设施的“电影”。古今“电影”，不仅形声一致，而且内在承继。仅就“空”而言，便对应于古今“电影”身心体验中的“虚幻不实”和“空无”。通过对“电影”之中国“源代码”的深入探讨，在由“空观”与“气论”等构筑的中华美学精神、中国艺术精神基础上，寻找中国早期电影“空气”论的美学根基。
🟧二、电影精神理论与电影艺术诗学:电影“空气”说的西方美学背景：中国本土电影虽然内蕴着中华文化与中国艺术精神，但也需要从“他者”寻求更多的对照、理解和确证。也只有在中西交汇的复杂语境里，中国电影才有可能建构具有时代精神与民族特色的“中国型”电影及电影理论。20世纪20年代初中国电影就受到了欧、美、日等地区及国家电影及电影理论的广泛影响。巴拉兹·贝拉的电影精神理论以及以爱森斯坦、普多夫金等为代表的俄苏电影艺术诗学适时出现，并在中国电影界产生实质性的、愈益重要的影响力，进而成为电影“空气”说得以出现的西方美学背景。
🟦三、“通天下一气”:中国美学精神里的电影“空气”说：从对电影与新剧之间的关系处理开始，经过对戏曲电影化以及电影与戏曲内在关系的一以贯之的探索，伴随电影美术民族化与美术电影中国学派的生成与承继，再到对意境、意象、气韵等中国电影美学范畴的分析和阐发，已经积累了比较丰厚的优良传统和值得研究的经验教训。“空气”说滋养了一批杰出的电影作者，并彰显出中国电影“通天下一气”的美学精神，成为中国电影面向世界的独特基因与不可移易的身份标识。
🟧在中国电影里，一种天道世运的宇宙观念和生生不息的生命体验，蕴蓄着旷远的超凡诗意和深深的忧患意识，在天人合一、物我同一、主客归一的浑融境域中，同化最大多数受众的情感，试图导向所有人的心灵。“通天下一气”，这便是“空气”说的理想境界，也是中国电影美学面向未来的精神旨归，自始至终都会散发出东方人文主义的美丽光芒。#艺术考研 #电影考研 #电影学考研 #中国电影 #美学